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睡觉、麻醉与死亡

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睡觉、麻醉与死亡

帖子 由 失罗得 于 周六 九月 28, 2013 8:23 pm

开刀动手术,对於活在当今时代的人来说,并非什么陌生的事。相信今天人群中有不少的人,多多少少也都有过开刀动手术的经历。

如果开刀前你做的是全身麻醉的话,那么,当你醒过来的时候,发现自己已经身处手术室之外的病房了。手术台上医生做了些什么,病人完全不知道。

通常说来,当麻药的功效完全消失之后,若不是紧跟着服用止痛药及消炎药,那末,疼痛的感觉会让你受不了,伤口发炎的威胁会要了你的命,这些都是不用多说的常理。今天开过刀的人,也无法想象如果开刀后,若一点都不作善后处理的话,那将面对一种何等悲痛的结局。

下面,我们要借用麻醉开刀的比喻,告诉你一件每一个人,都不能不知道的事。那就是,人第二次的死到底是怎么一回事。

圣经明言:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判”(来9:27)。而且,圣经上把这人人都有一次的“死”(为了方便解释,我们暂且把之称为“第一次的死”)也叫作“睡了”。

我们知道,“睡了”的人迟早总是要醒、会醒的。而这“醒“过来的一刻,就是主耶穌再来之际,人类复活的时刻。复活之后,每一个人都要站在神的白色大宝座面前接受审判,信耶穌而得到了永生的人进入了所谓的天堂;若名字没有记在生命册上的,就被扔进火湖——也叫第二次的死。

“睡觉”与“麻醉”有其相通之处,那就是当人“睡了”或“醉了”的时候,什么事情都不知道。

但是,它们之间也有极大的差别,那就是一个正常人睡醒了,总是心情舒畅,精神饱满的;然而,接受“麻醉”的人,必定是一个不正常的患者,不管你得的是什么病。而且,开刀“醉醒”之后,若不马上服用药物,作适当的善后处理,痛苦、悲惨的结局将接踵而至。

如果说,“睡觉”好比一个正常的人(即属於神的子民),进入第一次死的状态,当醒了(复活)的时候,发现天堂正敲锣打鼓欢迎自己的到来;那么,“麻醉”则好比一个要开刀的病患(即跟随魔鬼走到底的罪人),同样进入第一次死不知人事的昏迷状态,但“醉醒”之后,却发现自己身上伤痕累累,惨不忍睹,这种情形就好比是落到了火湖——第二次死中的悲惨的真实写照。

而且,必须指出的是,那些喝烈酒喝得酩酊大醉的人,都知道酒醒以后头痛欲裂的感觉是什么味道。但是,过了一段时间之后,再痛苦的感觉也会逐渐消减。然而,在火湖里却没有任何药物或方法可以让人脱离“苦海”,你也不必担心自己会死去。因为,复活了的人类,身体与灵魂重新结合在一起,想死也死不了,就只能永永远远去承受伤口撕裂般的痛苦。

奥古斯丁把死分为三种状况:死前、死中、死后。所谓的“死前”,是指第一次死之前(或说“睡前”);所谓的“死后”,是指第一次死之后(或说“睡后”)。而所谓的“死中”,实际上与第一次的死无关。因为,人不是一直活在“死前”的状况中,就是一断气马上就进入“死后”的状况,无法活在介於两者之间的“死中”状况。
换言之,你必须站在第二次死的角度,才能明白“死中”的内涵。顾名思义,“死中”的意思乃是指“正在死之中”,或更简单地说是“死着”。一个落在火湖中的人,就是一个“正在死之中”,永永远远“死着”的人,其所以会落在“死中”的原因,就是因为彻底离开了神。

主耶穌在提到地狱时曾经说到:“在那里虫是不死的,火是不灭的”(可9:48)。所谓的“地狱”,原本是指耶路撒冷城外一个名叫“嫩子谷”的地方。它就像一个“废物处理站”,专门用来处理动物的死尸及垃圾,里面的火不灭,虫不死,如果一直都有东西要“处理”的话。

从性质上而言,“地狱”与“火湖”并没有什么差别;但从时间的观念来说,“地狱”与“火湖”却不一样。不管你是把地狱理解为恶人死后灵魂受煎熬的“炼狱”,还是把之理解为与神分离的人,在地上的有生之年所呆的“监狱”,它都是与时间有关的。

当人类歷史随着主耶穌的到来而结束时,“地狱”也就不存在了,替而代之的就是没有时间性的“火湖”——第二次的死,落在其中的人,将永永远远受痛苦。

圣经上曾经把雅各叫作“虫雅各”,又说“何况如虫的人,如蛆的世人呢”(伯25:6),那不死的“虫”就是指着落在地狱或火湖中的世人说的。也就是说,落在第二次死中的人,由於身体与灵魂再度结合,实际上是死不了的,所以火湖里的火也永远不会熄灭,因为一直有烧不死的“废物”要处理。

这些“废物”之所以烧不死,是因为它们就像灰色的“星尘”,象征带着灵体的叛逆天使原本是死不了的。照样,复活了的人也像天使一样,是死不了的。所以,跟着魔鬼一起下火湖的人,就只能带着复活后不死的身体,在硫磺火湖里永永远远地受苦。

当上帝用“地狱”来管教堕落的人类时,地上的罪人活得生不如死的时候,常常发出就像活在地狱一样的哀叹。这说明恶人不必等到死后才尝到“地狱”的滋味,今生呆在“监狱”里,成为“废物”被处理就已经不好受了。

人若被仍进了火湖,那没完没了,无从解脱的痛苦,岂不更让人一想起来就感到不寒而栗?

藉着睡觉、麻醉的比喻,相信你已经明白了第一次死与第二次死之间的异同。那么,是做一个属神子民的正常人进入“睡觉”,醒过来时发现迎接你的是天堂;还是做一个被撒旦捆绑的病患接受“麻醉”,醒过来时发现自己已经身处火湖,痛不欲生却又死不了,这是每个人都必须面对的未来,认真思考的主题。

(本文摘自还未出版的《隐藏的吗哪》一书,相关的话题,可参看“生生死死的真相”一文)

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回复: 睡觉、麻醉与死亡

帖子 由 游客 于 周二 十月 08, 2013 11:54 pm

请问,佛教的中阴生,可以作伤药吗?

嘿嘿嘿,我是来搅场子的吗?

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