睡觉、麻醉与死亡

[失罗得]

开刀动手术，对於活在当今时代的人来说，并非什么陌生的事。相信今天人群中有不少的人，多多少少也都有过开刀动手术的经历。

如果开刀前你做的是全身麻醉的话，那么，当你醒过来的时候，发现自己已经身处手术室之外的病房了。手术台上医生做了些什么，病人完全不知道。

通常说来，当麻药的功效完全消失之后，若不是紧跟着服用止痛药及消炎药，那末，疼痛的感觉会让你受不了，伤口发炎的威胁会要了你的命，这些都是不用多说的常理。今天开过刀的人，也无法想象如果开刀后，若一点都不作善后处理的话，那将面对一种何等悲痛的结局。

下面，我们要借用麻醉开刀的比喻，告诉你一件每一个人，都不能不知道的事。那就是，人第二次的死到底是怎么一回事。

圣经明言：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（来9:27）。而且，圣经上把这人人都有一次的“死”（为了方便解释，我们暂且把之称为“第一次的死”）也叫作“睡了”。

我们知道，“睡了”的人迟早总是要醒、会醒的。而这“醒“过来的一刻，就是主耶穌再来之际，人类复活的时刻。复活之后，每一个人都要站在神的白色大宝座面前接受审判，信耶穌而得到了永生的人进入了所谓的天堂；若名字没有记在生命册上的，就被扔进火湖——也叫第二次的死。

“睡觉”与“麻醉”有其相通之处，那就是当人“睡了”或“醉了”的时候，什么事情都不知道。

但是，它们之间也有极大的差别，那就是一个正常人睡醒了，总是心情舒畅，精神饱满的；然而，接受“麻醉”的人，必定是一个不正常的患者，不管你得的是什么病。而且，开刀“醉醒”之后，若不马上服用药物，作适当的善后处理，痛苦、悲惨的结局将接踵而至。

如果说，“睡觉”好比一个正常的人（即属於神的子民），进入第一次死的状态，当醒了（复活）的时候，发现天堂正敲锣打鼓欢迎自己的到来；那么，“麻醉”则好比一个要开刀的病患（即跟随魔鬼走到底的罪人），同样进入第一次死不知人事的昏迷状态，但“醉醒”之后，却发现自己身上伤痕累累，惨不忍睹，这种情形就好比是落到了火湖——第二次死中的悲惨的真实写照。

而且，必须指出的是，那些喝烈酒喝得酩酊大醉的人，都知道酒醒以后头痛欲裂的感觉是什么味道。但是，过了一段时间之后，再痛苦的感觉也会逐渐消减。然而，在火湖里却没有任何药物或方法可以让人脱离“苦海”，你也不必担心自己会死去。因为，复活了的人类，身体与灵魂重新结合在一起，想死也死不了，就只能永永远远去承受伤口撕裂般的痛苦。

奥古斯丁把死分为三种状况：死前、死中、死后。所谓的“死前”，是指第一次死之前（或说“睡前”）；所谓的“死后”，是指第一次死之后（或说“睡后”）。而所谓的“死中”，实际上与第一次的死无关。因为，人不是一直活在“死前”的状况中，就是一断气马上就进入“死后”的状况，无法活在介於两者之间的“死中”状况。
换言之，你必须站在第二次死的角度，才能明白“死中”的内涵。顾名思义，“死中”的意思乃是指“正在死之中”，或更简单地说是“死着”。一个落在火湖中的人，就是一个“正在死之中”，永永远远“死着”的人，其所以会落在“死中”的原因，就是因为彻底离开了神。

主耶穌在提到地狱时曾经说到：“在那里虫是不死的，火是不灭的”（可9:48）。所谓的“地狱”，原本是指耶路撒冷城外一个名叫“嫩子谷”的地方。它就像一个“废物处理站”，专门用来处理动物的死尸及垃圾，里面的火不灭，虫不死，如果一直都有东西要“处理”的话。

从性质上而言，“地狱”与“火湖”并没有什么差别；但从时间的观念来说，“地狱”与“火湖”却不一样。不管你是把地狱理解为恶人死后灵魂受煎熬的“炼狱”，还是把之理解为与神分离的人，在地上的有生之年所呆的“监狱”，它都是与时间有关的。

当人类歷史随着主耶穌的到来而结束时，“地狱”也就不存在了，替而代之的就是没有时间性的“火湖”——第二次的死，落在其中的人，将永永远远受痛苦。

圣经上曾经把雅各叫作“虫雅各”，又说“何况如虫的人，如蛆的世人呢”（伯25:6），那不死的“虫”就是指着落在地狱或火湖中的世人说的。也就是说，落在第二次死中的人，由於身体与灵魂再度结合，实际上是死不了的，所以火湖里的火也永远不会熄灭，因为一直有烧不死的“废物”要处理。

这些“废物”之所以烧不死，是因为它们就像灰色的“星尘”，象征带着灵体的叛逆天使原本是死不了的。照样，复活了的人也像天使一样，是死不了的。所以，跟着魔鬼一起下火湖的人，就只能带着复活后不死的身体，在硫磺火湖里永永远远地受苦。

当上帝用“地狱”来管教堕落的人类时，地上的罪人活得生不如死的时候，常常发出就像活在地狱一样的哀叹。这说明恶人不必等到死后才尝到“地狱”的滋味，今生呆在“监狱”里，成为“废物”被处理就已经不好受了。

人若被仍进了火湖，那没完没了，无从解脱的痛苦，岂不更让人一想起来就感到不寒而栗？

藉着睡觉、麻醉的比喻，相信你已经明白了第一次死与第二次死之间的异同。那么，是做一个属神子民的正常人进入“睡觉”，醒过来时发现迎接你的是天堂；还是做一个被撒旦捆绑的病患接受“麻醉”，醒过来时发现自己已经身处火湖，痛不欲生却又死不了，这是每个人都必须面对的未来，认真思考的主题。

（本文摘自还未出版的《隐藏的吗哪》一书，相关的话题，可参看“生生死死的真相”一文）

[游客]

请问，佛教的中阴生，可以作伤药吗？

嘿嘿嘿，我是来搅场子的吗？