愚蠢 与 独立思考

[timmy]

愚蠢 与 独立思考
愚蠢是比恶意更加危险的敌人……愚蠢是养成的……愚蠢是一个社会学问题
http://isaac604.blogspot.com/2013/10/bonhoefferarendt.html?showComment=1381761927474#c3405951017292261457
~Isaac Goh 加恩 2013-10-11 新加坡

今天再次拿起已故德国神学家潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）的《狱中书简》（Letters and Papers from Prison），希望好好重读这本一直带给我感动和启发的书信写作，盼望每一次的阅读都会带给我在心灵深处的反思，以及更加诚实地面对自己的信仰，并透过这样的反思重新找到对待信仰的认真动力。

今天读到书中的一段篇幅"关于愚蠢"，让我惊讶潘霍华对人性和社会性的洞察力。我相信没有多少传道人敢于如此分享这样的信息，甚至深入地思想过这样的问题。我们经常认为"恶意"或是"邪恶"是最可怕的，但潘霍华指出说，比起"恶意"，"愚蠢"反而是更可怕和难以对付的。

"对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意...，然而面对愚蠢，根本无法防卫。要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性，而且（蠢人）他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。所以，比起恶意来，愚蠢需要加倍小心地对付。...愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。有些人智力高超，但却是蠢人，还有些人智力低下，但绝非蠢人。"

对潘霍华来说，愚蠢与智力无关，而是与道德有关。这样的道德问题是一种灵性上的问题。对我个人而言，独立思考的能力也是一种心灵上的问题。这不是智力的问题，更多是态度的问题。尤其在当今资讯氾滥的网络时代，每一天面对著面子书上的各种大小资讯的轰炸，我们以为自己因此变得更聪明和有智慧。然而事实是，即使每天接触许多讯息，但大部份的人平时是不思考，只是累积知识和资讯。我们并没有深入地思考，只是做简单的分类，无法拥有更细腻的观察和情感上的体验。比如说，当谈到同性恋课题时，许多基督徒就只会做简单的分类：同性恋是否有罪？同性恋应该合法化吗？同性恋是不是正常？

快速的社群网络世界并没把我们变得更加聪明和拥有更好的思考能力，反而使我们变得越来越肤浅，越来越没有耐心，越来越无法安静做思考和分析。"赞"和"分享"的快感取代了我们的独立思考能力，因此潘霍华在以下的段落指出，愚蠢不是天生的，而是养成的。

"我们得到的印象是：愚蠢是养成的，而不是天生的；愚蠢是在这样一些环境中养成的，在这种环境下，人们把自己弄成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。...比起不善交际或孤寂独处的人来，在倾向于群居或交往的个人或团体当中，愚蠢要普遍得多。由此看来，愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。...任何暴力革命，不论是政治革命还是宗教革命，都似乎在大量的人当中造成了愚蠢的大发作。...一方的力量，需要另一方的愚蠢。力量的高涨已变得如此可怕，它剥夺了人的独立判断，人们放弃了（或多或少是无意识地放弃了）自己评价新的事态的努力。"

"...尤其是在与蠢人谈话时会感觉到，简直不可能与他本人谈话，不可能与他进行肝胆相照的交谈。与他谈话时，你碰到的不是他本人，而是一连串标语口号以及诸如此类的东西，这些东西有力量控制他。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志，变成了纯粹的工具，就再也没有什么罪恶的极限是蠢人所不会到达的了，但他仍然始终不可能了解那是罪恶。...我们的统治者就是希望从人们的愚蠢之中，而不是从人们的独立判断和敏锐思想之中，获得更多的东西。"

潘霍华认为，比起个人的心理，群体心理更导致愚蠢的普遍性。

犹太裔政治思想家汉娜鄂兰（Hannah Arendt）曾提出一个叫做「平庸的邪恶」（the banality of evil）的政治理论。一般人都认为纳粹对于犹太人的伤害是由希特勒一人所造成，但汉娜鄂兰认为，纳粹党中为数众多「尽忠职守」执行屠杀纳令的党员们，他们良知不分只懂得听命行事的态度，其实才是「平庸的邪恶」。她的名言："拒绝思考，让一般人犯下巨大恶行。"当一个失去独立思考的人，也许在不知不觉中无意地参与「平庸的邪恶」。

平庸的邪恶源自与缺乏思考能力。杀死耶稣的兵丁、巫统的跟随者、屠杀犹太人的纳粹党员，歷史上许多的浩劫更多是出于缺乏独立思考，而不是完全出于恶意。因此，最可怕的不是来自上级的邪恶，而是许多大众在缺乏独立思考能力而无意中参与"平庸的邪恶"。若没有大众群体的参与，上级的邪恶作为是难以实现的。说到"平庸的邪恶"我想起耶稣在受难时的祷告：父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。

可是，要克服愚蠢并不容易，潘霍华指出了一个很重要社会性的观察：群体心理作用。面子书上普遍的"围攻"现象，以及"他想要红我们就让他红"的群体行为，无形中造就了愚蠢的出现，形成了一种"平庸的邪恶"，或是平庸的暴力。为了得到所属的团体或社群的认同和心理上的归属感，我们经常选择妥协独立思考的能力，以及批判性的质疑态度。

说到"群体心理"，我经常会以"国王的新衣"故事做比喻。当国王没穿著衣服地游行在街上，并没有一个群众敢说出真实的看见。这并不是由于他们害怕国王不高兴，他们甚至也没有去质疑或探问身边的人，反而只是一味地跟随大众群体的反应自欺欺人。他们的问题乃是"只有聪明的人才看得见那件新衣。"所有的群众根本没有人想要承认自己是愚蠢而看不见，结果他们最终赤裸裸地表现了自己的愚蠢。今天在教会里，当基督徒发现有问题时，或是对某些事物产生质疑时，我们是否敢于去批判，或者认为既然没有人质疑或发问，那也许是我自己的问题。我们都喜欢跟从多数人，更不敢于承认自己是不足于他人。这就是我们"愚蠢的骄傲"。

独立思考需要很大的勇气，如果你发现身旁的朋友都反对你独立思考，一直想要说服你变成和大家一样，那不如就换一批吧。有时候，我们需要一种抗民（好像新教的Protestant），不随意盲目服从权力体制和社会意识形态，包括宗教体制和管理机制。

汉娜鄂兰认为，思考便是等同于做判断，分别善恶对错，而这有时候需要我们先学会从他人角度切入问题。敢于独立思考、愿意负责和勇于质疑，愿意设身处地从他人的立场思考问题所在。而实践这种思考模式的首要条件，便是与他人建立关系，学习与他人相处，对需要援助的人伸出双手。

对于解决愚蠢，潘霍华回到基督信仰的救赎论：

"我们意识到，蠢人不可能靠教育来拯救。他所需要的是救赎，此外别无他法。...正如圣经所言："对上帝的畏惧，就是智慧的开端。"换言之，治疗愚蠢的唯一办法，是灵性上的救赎，因为唯有这样，才能使一个人像上帝眼中负责任的人那样生活。"

《完》

[种籽]

敢独立思考，特别是敢于分享自己独特想法的人，必须有足够的价值感。不然，连寻求别人肯定都来不及，只好先躲起来。

[timmy]

敢独立思考，特别是敢于分享自己独特想法的人，必须有足够的价值感。不然，连寻求别人肯定都来不及，只好先躲起来。

某些组织曾经用饥饿，贫穷，斗争，与批判，来让老百姓失去价值感，把勇于为国捐躯的人们变成不敢说话的螺钉。。

[种籽]

对了，好的社会环境建立大多数人的价值感，坏的环境打击人的积极性和价值感。