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人常被魔鬼愚弄而不自知

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人常被魔鬼愚弄而不自知

帖子 由 Nathanael 于 周六 一月 12, 2013 11:47 pm

林后4:3 如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。
林后4:4 此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
不信的世人被魔鬼弄瞎了心眼,自不在话下;就是所谓的信徒、“牧师”、长老、监督、工人、带领人、传道人……也常常被魔鬼愚弄而不自知,真是令人扼腕。他们会高举“建立教会”,实际上却是在培植自己的势力。他们会高喊教会的正规化、制度化,实际上却是在效法世俗(界)。他们会高举神学教义,实际上却是在制造神与人之间的障壁,拦阻属神的子民与神之间的直接交通往来。他们会高举“牧师”、工人、传道人,实际上却是在不知不觉中取消了圣灵在教会的权柄(以人的意志来代替)……
魔鬼真是狡猾啊!它不但用财、色、权诱惑人,甚至还会利用所谓“属灵”的口号和事情不动声色地把人往败坏的道路上引!使起先属天的追求后来成了属地的追求,使本来属灵的情怀直至变成属世的情欲,它便达到了目的。还在被它愚弄的人们,你们觉醒了吗?
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回复: 人常被魔鬼愚弄而不自知

帖子 由 timmy 于 周日 一月 13, 2013 3:42 am

Nathanael姓什么?一直很想知道

林后这两段经文中的被蒙蔽,是指哥林多信徒被世上衡量人权威的标准来衡量天国的仆人。当然,今天教会很多因人的权力/影响力所产生的问题,都是同一性质的。

约翰福音灵修习作,第八课有这一段:
12 耶稣又对众人说:我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。(这发生在圣殿的院子里)

黑暗和光明在新约圣经中是重要的对比,在《约翰福音》尤为显著。这个黑暗与光明的对比不是泛指一切的正邪和阴阳,在耶稣的用语中,它有独特的意思。

我们已经学习过了《约翰福音》第一章的这两句诗词:“生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光”。在所有新约书卷中,黑暗是指人类对神的解读、对人的解读、对世界的解读。人类的解读是按他们的感官和经验产生的,他们所看到的世界虽然是真实的,但人类对世界的解读是不真实的。他们对神的理解也是不靠谱的,即使他们有摩西的教导,仍然是不够真实的。于是他们活在错觉里面、活在误解里面、活在黑暗里面,这黑暗酿成了人生很多不必要的痛苦。

人可以想出各种解决办法,达到一定程度的缓解。但要彻底解决问题,必须得到真相,正确的解读,就是真光。只有那位创造世界的神,亲自让人看见、用人类能明白的方式表白自己,人类才能看见神的真相、并看见世界在神心目中的正确解读。于是人们才能活在真实的解读中,活在光明中,得着光明的人生,神心目中的人生。

就拿前面两课的例子来说,让5000人吃饱的例子。犹太人认为神国的来临,必须是解决他们眼前的温饱问题,必须打败罗马军队让以色列独立。这是犹太人按自己感官所构想的神、所构想的世界。但耶稣却拒绝满足他们的构想——不是说耶稣拒绝让人吃饱,耶稣也让5000人吃饱了——耶稣所拒绝的是他们的构想。耶稣要带来的,是解决根本问题的光明:他要启示神的真面目、启示神对人的真实心意、启示神对世界的看法。就是当这位带来神真面目、带来神权柄的弥赛亚,他亲自在人类面前生活、说话,而让人看到真相、看到真光。

在上一课里,耶稣用“地上的粮和天上的粮”来表达黑暗与光明的分别。在下面,耶稣将用另一组词语,来表达黑暗与光明的含义,就是:下头与上头。
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