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信主前的保罗残害教会原来是在守律法

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信主前的保罗残害教会原来是在守律法

帖子 由 Nathanael 于 周一 六月 11, 2012 12:30 pm

使徒保罗在信主耶稣之前是一个什么样的人呢?他是一个法利赛人,在最严谨的教门迦玛列门下受教,对守律法非常热心:
徒22:3 保罗说,我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里,在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教,热心事奉神,象你们众人今日一样。
然而这样一位守律法的模范却干出了什么样的恶事呢?他信主后坦承:
徒22:4 我也曾逼迫奉这道的人,直到死地,无论男女都锁拿下监。
徒22:5 这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信,往大马色去,要把在那里奉这道的人锁拿,带到耶路撒冷受刑。
而且,当时他自认为逼迫教会锁拿信徒并不是违背律法,而是在遵守律法,为律法大发热心。直到他在大马色路上遇见主耶稣接受福音后,他才明白过去所做的是多么地愚蠢,于神于人于己多么地有损;而他反对的不要守律法的福音是多么地宝贵:
腓3:7 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。
腓3:8 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。
然而,当他发生了如此转变以后,他自己又成为了一个受逼迫的对象,那些仍在守律法的犹太人又开始大大地逼迫他:
徒21:27 那七日将完,从亚西亚来的犹太人,看见保罗在殿里,就耸动了众人,下手拿他,
徒21:28 喊叫说,以色列人来帮助,这就是在各处教训众人糟践我们百姓,和律法,并这地方的。他又带着希利尼人进殿,污秽了这圣地。
徒21:29 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩,同保罗在城里,以为保罗带他进了殿。
徒21:30 合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。
徒21:31 他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说,耶路撒冷合城都乱了。
徒21:32 千夫长立时带着兵丁,和几个百夫长,跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁,就止住不打保罗。
徒21:33 于是千夫长上前拿住他,吩咐用两条铁链捆锁。又问他是什么人,作的是什么事。
徒21:34 众人有喊叫这个的,有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷,得不着实情,就吩咐人将保罗带进营楼去。
徒21:35 到了台阶上,众人挤得凶猛,兵丁只得将保罗抬起来。
徒21:36 众人跟在后面,喊着说,除掉他。
以色列人说保罗在各处教训众人“糟践律法”指的是什么事?就是指保罗在各处传不要守律法的福音真理!可见守律法和信福音是多么地不能相容!可见律法主义与福音真理的激烈抗争在教会初期就开始,而且一直延续到现代教会。在现代教会中,不是仍有大量的人还宣扬什么要守律法吗?还在宣扬要守安息日、不能吃血、十条诫命等律法规条吗?他们不还是在逼迫轻看那些不守安息日但有心灵的安息、吃血但与世俗分别为圣、靠圣灵行十诫的精意的属灵的信徒吗?可见属肉体属血气的人是要逼迫属灵属真理的人的,历来都是如此:
加4:29 当时那按着血气生的,逼迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。
不过,这也是神为我们属灵的人预备的十字架,是真信徒的标记:
加5:11 弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。
太16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。
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帖子 由 timmy 于 周一 六月 11, 2012 12:36 pm

本来就是为了信仰的纯正性
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