高楼大厦与千年国

[Nathanael]

本文一开始，先附上一位弟兄来信中谈到李常受“呼喊派”有关千年国等问题中的一小段：
……呼喊派原是李常受倡导的，他们对李常受非常崇拜。而李常受，现在不论国内国外的教会都对他有非议。他非常自负……
在我们县里的该教派当中的人，与我有过多次交通，而且将他们的资料给我看，他们强调教会要统一，不能分裂基督的身体。所谓“统一”，就是要统一到他们那个教派里面去。但是使我惊奇的是：他们不承认有天堂，认为天堂只是象征性的，认为神就在我们现在所信的地球上建立他永远的国度。并且认为现在世人所盖的高楼大厦……，将来都是我们的。在末日，不信的人都灭亡了，这一切都归我们信的人享用。他们还说，信主的人肉体永远不死。……
我所接触的该教派信众，都有这个说法。我与他们进行了多次辩论。如果他们真的是坚持这种信仰，那就毫无疑义的，是异端了……
以下是我回信的有关部分：
……关于从主再降临开始，所要建立他自己的国，即“基督之国”（也即“千年国”），以及有关今天高楼大厦方面的事，愿意在此附带地与你交通一些我所领受的。
一、千年国
诗篇、先知书和启示录等经卷上，都有许多预言描述着千年国时期的各个方面。在这千年国来到之前，列国必有争战，至终必被基督和国权所征服，必被基督的王国所取代。这就是但以理书中尼布甲尼撒王所梦见的那个金头银胸至半铁半泥脚趾的大像（代表着历代世上之国的统治），必被那块“非人手凿出来的石头“（代表基督及其政权）砸碎。此石头要打在十个脚趾上（指末日尚存的各国统治），把这些脚趾都砸得粉碎。于是，金头、银胸、铜腹、铁腿所代表的历代统治，就立刻跟着全部粉碎，荡然无存。世上的国权、政权结束了，彻底完了！
这也是诗2：7-9所说的那位受膏者（即基督、弥赛亚），那时要用铁杖（代表不可抗拒的统治权力）打破列国（即包括中国在内的所有国权、政权），就立即变成了一座大山，充满了天下。这就是千年国。地上的各国政权都被一下子彻底粉碎，只有一国（自天上来）的统治，即基督的统治（“统治”，原文也可译为“作王”、“专政”等，都是一个意思）。我们得胜者，也将与基督一同作王（见启2：26，3：21）。
二、千年国与新天新地的联系和区别
千年国度和新天新地新耶路撒冷城，虽然都是神和基督的统治，两者却很不一样（大灾难和末日主再来，是世上政权的彻底结束，是神和基督统治的开始，再也不会有世上各种政权的统治了）。前者时间有限，一千年；后者时间无限，永永远远长存不衰；前者期间，原有的天地万物尚存，还没有废去（却有所更新），后者来到时，被造的天地被烧毁、废去，再无可见的痕迹了，神另创造了一个永不朽坏的新天新地。新天新地的中心是新耶路撒冷“城”，就是羔羊的妻（启21：9-27），也即包括旧约、新约时期的所有圣徒（都是因信称义者）在内的教会。而此“城”的中心则是神和羔羊的宝座（作为城的灯）。
前者与后者之间，相隔一个撒但被（捆绑一千年后）暂时释放的阶段。在此期间，撒但发动战争，却迅速失败，最后被扔入火湖；人类立即第二次复活（指所有不信不属主的人；属主者则于千年国之前已第一次复活，身体改变，被提空中见主）；紧接着是白色宝座前的大审判，大审判后所有不信者也同被仍入火湖里灭亡（即平时所称的“下地狱”）。
若是用个粗浅的词澡和比喻来形容，前者千年国，只是个过渡时期或过渡阶段；后者却是目的地和结局——进入永远的荣耀里去。好比在马列主义理论中的“社会主义”社会和“共产主义”社会，前者只是进入后者的过渡阶段、过渡时期，后者是无止境、不再转变社会性质的理想社会大目标。它们两者都是同***领导，人民当家作为的，却有着阶段程序和社会性质上的不同。或许用这个比喻，能帮助我们理解，千年国与新天新地新耶路撒冷永世，两者间的联系和区别。
三、千年国的开始
福音的传遍、世界的末期、敌基督（兽）的得势和猖狂、大灾难（神和羔羊可怕的大愤怒），连上“大淫妇“的被烧、被倾覆毁灭，以及众圣徒的复活、身体变化、被提在空中与主相遇、在基督台前交账受审（这许多不同的事，说起来好象一大堆，实际上是在一个极短暂的时日之中，很快都完成了）。所有这些事，都发生在基督同着千万天使和众圣徒荣耀驾云降临，建立千年国度之前。那时，将有一场恶战。
主基督如骑白马的万王之王，后面紧跟着同样骑白马的众军（即得胜者，将在千年国中与主一同掌权作王的人）为一方，敌基督（兽）和假先知，以及所有拜兽和兽像之众军为另一方，两者间面对面进行全力较量。结局是明显的，且是迅速的。兽和假先知首先被擒，被扔在火湖里，他们其余的庞大众军都被骑白马的万主之王口中所出之剑击杀而死，龙（撒但）则被捆绑，但尚未被扔进火湖，而是被关进无底坑里一千年（即千年国期）。敌人既被除灭，列国既被粉碎，拥护、崇拜、紧跟敌基督的众军既都已被击杀，连撒但也被关无法再诱惑人。于是，主基督作王，千年国开始。
四、千年国的特点
我们从先知书中许多处对千年国的预言和描述来看，罪的问题既已解决，没有人再受迷惑、再犯罪、再叛逆神，且认识耶和华的知识已经充满遍地（赛11：9）。那么，因亚当犯罪而引起神对这个世界种种咒诅的产生和发展，也将全部清除掉。
例如，在动物界，豺狼不伤羊、豹子不害牛、狮子等食肉动物竟都吃起草来、蛇连小孩子都不咬……这一切，其实都不是什么新奇而不可能的事。打原先，即在亚当未犯罪之前的伊甸园中，就是如此。但人类犯了罪，整个自然界也就跟着逐步出现了一系列的混乱、冲突、别扭、不协调、咒诅、病痛等不断出现，且不断发展起来。因为神造万物都是为人造的，人是自然界万物的中心。人听神的话，神也使万物都听人的话，归人指挥和管理；人既犯了罪不听神的话，各行其是，动物等也就不听人的话了，并且动物等自然界中的各种混乱、磨擦、相斗、相杀、吞吃、残害、病痛、咒诅、灾害等，也就不断产生、发展、再产生，层出不穷。
植物界也然。原先人们用不到劳动流汗，各种各类的树木、果实、蔬菜，都自动地长得又茂盛又肥大、又味美，品种繁多，随手可摘，到处都是，吃也吃不完。即使人口增加的再多，神也使各种食物相应增加得更多更好，且风调雨顺，气温适宜，没有寒冬也没有酷暑，用不到生炉子和空调，也用不到电风扇等，一切都由神安排得巧巧的，恰到好处。在整个自然界中，也都一直是良性循环，从不出现恶性循环，用不到人们自己操心，处处满了神的祝福。因为，在千年国中人人都知道敬畏神，听主基督的话。一面充分享受着神所赐给的丰厚祝福和供养，一面又都自觉地按着神的旨意来管理自然万物。
一切高山都必削平，一切深谷都要填满（见赛40：4）。这些巨大的土石工程，都用不上推土机、挖掘机、重型运输车来进行。神自己要作、要赐福、要改善地形和地貌，再也没有沙漠化、没有臭氧洞，一切都用不到人们去操心和辛劳。没有水灾、旱灾、风灾、虫灾、没有饥荒、没有地震、雹灾也消失干净。没有瘟疫、没有病痛，人们都不再说：我病了、我感冒发烧了、我拉肚子了，需要吃某种某种药物；不再有病菌、不再有霉烂、不需要医院、不需要大夫和护士，用不到手术刀和麻醉剂，也用不到救护车和防毒面具。那招惹神愤怒的罪和恶既已除去、既已消灭，一切咒诅、病痛和刑罚，也就都没有使用和存在的必要了。一切祝福，都是充充足足、丰丰满满的。因为“认识耶和华的知识，要充满遍地，如同水充满洋海一般（无处没有）。”
在那时候，基督作和平之君，用不到打仗，用不到坦克、地雷和冲锋枪，用不到原子弹和氢弹，用不到导弹和反导弹，用不到各式战斗机和轰炸机，用不到各式战舰和航空母舰，用不到潜水艇（因为一切仇敌都早已被粉碎、被制服、被灭绝）。不但如此，到那时也用不到高楼大厦，用不到汽车飞机，用不到高速火车和地铁；用不到电视机和收录机，用不到冰箱和电脑；用不到电报、电话和大哥大，用不到卫星转播和卫星通讯，用不到监测和气象预报；用不到电影院、录像和剧院，用不一相声和地方戏，用不到交谊舞和迪斯科，用不到打麻将和玩扑克，用不到吸纸烟和抽鸦片，用不到赌博和摇奖，用不到马戏、杂技和变魔术；用不到田径、游泳、滑雪和各种体育比赛，用不到各种球类和拳击摔跤；用不到种种企业、种种工业生产和农业生产，用不到各种加工和机器制造；用不到煤矿、石油、水电站、核电站等能源开发；用不到科学研究，也用不上高新技术，用不到投资买卖，也用不到银行业务和证券交易。……我们不用再说下去了，真正要说的话，既说不完又毫无价值。这一切今时代的财富和美事，在千年国里都不适用，都用不到。
五、格格不入
总之，在基督为王的千年国里，并不是以第一个亚当为代表的旧人类当家（这旧人类，全是罪人，神眼中的义人连一个也没有），而是以第二个人基督为首的新人类当家。生命整个儿都变了，兴趣就跟着彻底变了，人们追求爱好，也就压根儿变了。在千年国即基督国里，前段所列一切的一切，全然用不上，也塞不进去，配不起来。不但所有千年国的人们对这一切东西和事情不欣赏、不感受到有趣，反而感到很别扭、很厌恶，视为污秽，当个粪土。
六、我们该受的警戒
很奇怪，那个称为“神仆人”、“先知”的李常受和属他“呼喊派”的人，竟把这一切都当成宝贝，当作至宝，还梦想占个大便宜，等着把那么多世人辛辛苦苦得来的各种“财富”，从他们手中夺取过来，不劳而获，白白给自己去“享用”，还想蹈世人走灭亡宽路，追求属地虚空事物的覆辙。应该严肃地指出：不单李常受和呼喊派他们当宝贝，垂涎又眼红，贪爱这一切。在应该归主为圣的各地教会中，也有着许许多多爱世界的基督徒，今天照样也是紧跟在世人后边，抓住这些东西不放，同样把这些当宝贝引以为乐、引以为荣。至于“你们要先求神的国和神的义”呀，“要思念上面的事，不要思念地上的事”呀，主那么重要的话和圣经的教导，却一点也听不进去。
七、从五个方面看这些事物的同一个本质
（1）正是圣经所警戒我们的“肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲”等魔鬼手中引诱我们不爱主、违背神的“宝贝”（约一2：15-17）；（2）也是导致我们与世界（俗）为友，与神为敌的淫乱（雅4：4）；（3）也就是当年撒但曾指给主耶稣看、要求主耶稣向它下拜，以便赚得这一切的“世上万国与万国的荣华”（太4：8-9）；（4）也正就是启示录中那个用淫行败坏世上君王客商等全世界的“大淫妇”，即“巴比伦大城”，一时之间全遭毁灭的一切商品财富和美物；（5）也就是古时曾由全世界人共同建造，后来被迫中断，而今天又被全世界各国的人联合起来，共同建造的新的“巴别塔”。其实，这一切形形色色的事物在本质上是一回事。
这些人类的各种情欲和人类的各式骄傲，这些与世界为友，与神为敌的淫乱，这些叫我们向撒但下拜的万国荣华，这些琳琅满目败坏全世界的大巴比伦大淫妇的种种财富和美物，这些重新又建立起来，高举人，离弃神的新“巴别塔”，让我们从圣经的五个不同方面、五种不同的角度，来仔细观察这同一事物的同一个本质，来作一些比较深刻的领会和认识吧！
这是什么本质、什么问题呀？怪不得神对她那么痛恨！神把问题又看得那么严重！神审判她的刑罚又是那么厉害！我们却对之熟视无睹，恋恋不舍。这些财富、美物，这些人类的智慧、本领和骄傲，其结局是什么呢？是一时之间全都倾覆、毁灭、化为灰烬。“巴比伦大城倾倒了、倾倒了！”（包括一切高楼大厦在内）（启18：2-3、7-19）。世上的君王和众民一同为她的被烧、被毁、受罚而痛苦悲哀。这些财富和美物，连一件也带不进基督之国即千年国里面去，千年国也用不上这些垃圾和粪土。
八、我们所喜爱所追求的
千年国里的人都不以这些东西和事情为乐，也不感到兴趣、不以这些为享受，更不感到需要，但以神所赐各个方面丰富充足有余的享受而满足、而感恩。他们生活上什么都不缺，真正的自由自在（不像原先的世人，作着罪和情欲的奴隶）。若是把那时千年国的外部自然环境，说成是“流奶与蜜之地”，我看一点也不假、不吹，比起古时的迦南地来，要强过千倍。但这一切，还不是千年国人最大的享受、最迫切的追求。他们最宝贝的是基督，是认识基督、以基督和认识基督为至宝（腓3：7-8）；其它一切祝福，还都是次要的，更不屑一提那些垃圾和粪土了。在千年国里，根本就没有这些脏臭物的污染。他们以敬畏神为至宝至先，以主的话为生命、甘甜，以学像主 为美丽漂亮，以遵行神的旨意为第一需要，以蒙主悦纳、父称赞为自己和众人最大的荣耀和安慰。感谢主、赞美神，哈利路亚！
九、尾语
不过，虽然在主的怜悯、光照和引导之下，我说了以上的话，写了我从主所能领受到的。但是，深知所写的仍然只是一鳞半爪，还只像个小孩子说话，幼稚得很，仍然只是仿佛对着古铜镜子观看，能见到一点大概面貌，却仍是模糊不清的，不像面对面那样看得清晰、逼真。到底在千年国里是个什么具体光景？许多先知书里有着许许多多的预言和描述。从中不难窥见一些却都不是像李常受的“呼喊派”那样，说有高楼大厦、汽车、飞机、冰箱、电视，等等“巴别塔”式的人类智慧和才能、劳动的结晶等。然而，先知所讲的，也只有一点点，很有限。因为，“神为爱他的人所预备的（包括所预备的千年国在内），是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。”（林前2：9）谁能说得全？谁能测得透？千年国里的具体景况，正是如此。
……
主内弟兄 以巴弗
1995年6月18日