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张逸萍和圣经辅导的声称

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张逸萍和圣经辅导的声称

帖子 由 timmy 于 周三 十一月 16, 2011 1:38 am

张逸萍和圣经辅导的声称

她的不良影响太大了,专门蒙蔽人家不怎么瞭解的人
由于不引证实据,《心理学偏离真道》那本书其实并没有什么分量
张女士这么否定"属世"的知识 ,却使用一个不被承认的属世学位,自称为Dr. Lois Chan,不可思议

~晰玮 2011-3-31 《我的文章被张逸萍"博士"批判了》
来源:http://seminary-students.blogspot.com/2011/03/blog-post_31.html
鱼咖啡 fishcafe.3322.org

我以前上林慈信牧师"圣经辅导学"课程的时候,有幸认识这位名叫张逸萍的女士,听她讲了一个多钟头。她强烈批判心理学研究,认为是不符合圣经。我那时对心理辅导的各种方法和学説毫无了解,但是张女士的排斥拒绝态度给我留下不甚良好的印象。

后来我在我们神学院的图书馆看到她写的两本书,也是批判心理学不合圣经方面的。顺手翻一翻,文中火药味十足。那天我刚好领我父亲来参观学校,他看见书的标题就啧啧称奇,说基督教这么落伍,排斥现代的心理学研究吗?借来看看吧。我说她的观点仅供参考,很多基督徒都不同意。我有好几位热心的基督徒朋友都是执业的家庭治疗师和精神科医生,他们都採纳家庭系统(family system)的各种疗法,是张女士所批判的。

这不是吗,我在举目杂志的投稿《理性主义的背后》遭到了张女士的激烈反对。她的回应文章题目是《注重感觉,压制理性?》。这个人哪,我所投稿的文章没有想要批判、贬低、或者压制理性嘛。文中郑重其事地宣告:我们不应该忽略、贬低、藐视这些提出理智问题的大陆同胞!这是从何谈起?一百个赞成,what is your point?顺告,我在举目投稿的就是大陆信徒的情结那篇文章的修改版。

我不喜欢张女士的文章风格。她信口开河,从来不bother给出任何理由和根据,很像我们大陆文革时期发表的那种批判文章。比如,为了批评众教会对各种沟通技巧的教导研习,张女士声称"有基督徒心理学家表示,沟通是没有用的"。哪位基督徒心理学家在何种情况下表示沟通没有用啊?令人好奇,可惜张女士不给你姓名,叫你考察无门。这人据説还是博士哩,她的论文是怎么写的?她的文章里充满了"据説",或"有心理学家表示",或者"圣经在这方面有很多教导",都不擧实例,是些叫你抓不着影踪的claim。

去看看她所毕业的神学院,印第安纳州的三一神学院,找到网站进去一看,Trinity is currently working towards accreditation with a U.S. Department of Education (USDE) recognized agency for all of its programs,原来这家学校至今尚未取得美国政府正式承认的颁发学位授权。张女士这么否定"属世"的知识 ,却使用一个不被承认的属世学位,自称为Dr. Lois Chan,不可思议。

公开驳斥张逸萍的文章和书籍网上也有,我一直觉得花功夫写这篇回应好像有点不值得。可是考虑到她的不良影响太大了,专门蒙蔽人家不怎么瞭解的人。比如她把家庭系统的理念归结在弗洛伊德的门下加以批判,真是无知。鲍文博士的家庭系统理论是1950年代在弗洛伊德理论最风行的时候建立的,是对当时那个精神治疗理论的很大挑战。弗洛伊德的理论认为人的行为心理来源于个人,而鲍文的家庭系统理论认为人的情绪和行为来源于生活环境和过往经歷。前者认为人的行为是他/她本人的个性、喜好、选择,后者却认为人际关系有一套规律好寻,个人常常是感到不由自主的。我曾写过一篇博客简单介绍家庭系统的理念,主张基督徒要刻意为孩子们建立一个以心理、精神、灵性健康为目标的家,有兴趣者可以详读。弗洛伊德的理论的确过时,可是张女士批得牛头不对马嘴嘛。

由于不引证实据,《心理学偏离真道》那本书其实并没有什么分量。心理学界无人起来正式地回应她,作专业心理咨询辅导的基督徒们似乎也没有兴趣和她进行什么正式的讨论和对话。她对我文章如此批判,我都感到回应她是很勉强的。可是有一点,她根本不应该在教会中影响那么多人。有个陈天祥教授在时代论坛上发表了好几篇回应她的文章,把她引述的资料拿出几样来检查,一一证明为歪曲和误导,真是佩服其耐心,链接都在这里,有兴趣的请閲读。
《完》
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